Праздник Вакакуса Ямаяки в Наре

Покрытая травой гора Вакакуса, также известная под названием Микасаяма, расположена между двумя главными достопримечательностями Нары — буддийским храмом Тодай-дзи и синтоистским храмом Касуга. Когда-то давно гора Вакакуса была вулканом, а теперь по ней мирно бродят олени и сидят, любуясь раскинувшимся внизу пейзажем, туристы. К слову сказать, Вакакуса гора-малышка — всего 342 метра, и вообще мало чем выделяется из окружающего пейзажа. Однако каждый год в четвертую субботу января невзрачная гора становится центром притяжения тысяч туристов.

Праздник Вакакуса Якияма	фото: Osa

История праздника Вакакуса Ямаяки

Что же привлекает всех этих людей в маленький город, что некогда был столицей Японии, и заставляет буквально драться за место на лысой, с виду, горе? Ответ прост: в конце января, когда дождь все еще чередуется со снегом, в Наре проходит удивительный фестиваль — Вакакуса Ямаяки или сожжение горы Вакакуса.

Зрители занимают места	фото: Kentaro Ohno

Истоки этого во многом необычного ритуала затерялись в веках. Однако существует две вероятных причины:

• В 1760 году территориальный спор между двумя великими храмами Нары — Тодай-дзи и Кофуку-дзи окончательно вышел из-под контроля. Посредник, пытавшийся примирить враждующих, не придумал ничего умнее, чем поджечь расположенную в самом центре спорных территорий гору Вакакуса. Помогло это или нет, история умалчивает. А жаль.
• Еще одна версия гласит, что гору поджигали, чтобы отогнать диких кабанов и истребить вредоносных насекомых.

Трудно сказать, какая из этих версий наиболее правдоподобная, но мне нравится первая. Где еще найдешь столь радикальный способ решения вопроса?

Как же проходит праздник?

Он начинается около полудня. В это время на улицах города уже людно — народ собирается к празднику и подкармливает бродящих тут и там оленей, которые сбросили рога и выглядят намного безобиднее, чем летом. Также можно понаблюдать за соревнованиями по бросанию гигантских крекеров — сэмбэй.

Главное действие начинается после пяти вечера, когда процессия из монахов Тодай-дзи, Касуга дзиндзя и Кофуку-дзи отправляется к горе Вакакуса. Процессия останавливается на мосту Мидзутани, чтобы зажечь факелы от огня, освященного ранее в храме Касуга. В это время на горе уже нет свободных мест.

Шествие монахов	фото: Kentaro Ohno

Примерно в половине шестого процессия прибывает к подножью горы, где разжигается гигантский костер. Сидящие на горе люди замирают в ожидании. И вот, наконец, в шесть часов раздаются аккорды музыки, и темное небо расцветает огненными цветами. Великолепный салют длится около пятнадцати минут, приводя публику в неописуемый восторг.

Салют на горе Вакакуса	фото: Kentaro Ohno

В это же время процессия поднимается на гору и заходит за специальным забор, отделяющий сжигаемую часть горы от зрителей. А дальше… Небольшая пауза. В темноте видно, как там, за ограждением, люди с факелами ходят вдоль высокой травы и поджигают ее. Проскальзывает мысль — а вдруг не загорится? Но нет, трава очень сухая. И вот уже через несколько секунд гора пылает оранжево-малиновым пламенем. Вокруг раздаются возгласы «Сугой!». Еще бы — это поистине футуристическое зрелище!

Праздник Ямаяки в самом разгаре	фото: Kentaro Ohno

Полыхающая гора не очень долго освещает ночное небо древней столицы. А пока она горит, мало кто задается вопросом, что же было первопричиной этого ритуала — поспорившие монахи или дикие кабаны. Ты просто стоишь завороженный огромным пламенем, в считаные секунды добирающимся до вершины. Снова и снова поражаясь мощи бушующей стихии.

Но вот праздник закончен. Толкаясь в очереди, люди спускаются с горы. В парке толпа рассеивается. Уже завтра от бушевавшего пламени останутся лишь воспоминания да голая земля. Но совсем скоро молодая трава, что дала название горе, снова зазеленеет, ознаменовав начало Нового года.